讓夢想的種子生根發芽

同學們：

大家好！

在座的各位同學都是未來的棟梁之才，我希望同學們能夠牢記時代賦予你們的使命和擔當，積極投身到實現中華民族偉大復興的實踐中，以青春之名，開拓出更廣闊的空間。我希望在座各位，能做一個追夢少年。“無跡方知流光逝，有夢不覺人生憾”，正是一個個烙印著每個人的成長足跡，折射著時代國情的鮮活夢想，組成了我們共同的中國夢。一百多年前，風雨如晦的歲月，梁啟超奮筆疾書，寫下了“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。”這篇文章酣暢淋漓的文字，熱切地呼喚少年中國，中國少年。

心中有夢想，人生就有力量，中國夢是華夏兒女的責任和擔當。有夢同行的人是幸福的，這樣的人生是溫暖的。當夢想成為生活的必需時，夢想的光芒就能照亮現實。仰望天空，腳踏實地。我想借此機會，和同學們聊一聊我們應該如何成全自己，成為更能實現夢想的人。

一、心存感恩，主動擔當

在座的同學都很優秀，這是同學們自身不懈努力的結果。作為校長，我十分欣賞各位同學對學習的熱情，對自覺的領悟，對勤奮的堅持。我希望同學們能夠肯定自己，更要理性看待成績的取得是兼有內在和外在因素的。在你卯足勁努力的同時，你也許無暇體會父母和老師一直在為你奔前走后，奮力托舉的付出。因此，我想請同學們首先要感恩你們的家人和曾經教育過你們的老師。特別要感恩父母無怨無悔的付出，老師們勤勤勉勉的教學。感恩，不是求得心理平衡的、淺表的片刻答謝，而是發自內心的、無言的永恒回報。

從感恩父母、感恩老師開始，逐漸培養感恩周遭、感恩社群的格局。我希望，在座各位優秀的同學，日后都能成為“經世濟民”的棟梁。發奮圖強，加強德行，主動擔當，有所作為。讀書修德，為的是兼濟天下，為國出力。孔子的學生子路曾經請教老師“怎樣做才算君子？”孔子答道：“修己以敬、修己以安人、修己以安百姓”。

“修己以敬”的意思可以理解為通過修養自己，使自己變得謙恭、莊重，在家是一個負責任的家庭成員，在工作上是一個盡心盡職的合作伙伴。“修己以安人”可以理解為通過修養自己，管理好自己之后，再去管理別人，安撫好自己周圍的人。在家庭中，使家人生活有所依，居住有定所；在社會上，“己欲立而立人，己欲達而達人”，自己通達了也要幫助別人通達，在成就自己的同時，成就他人。“修己以安百姓”，就要為國家、為社會多做一些事情，惠及更多的人，讓天下百姓安居樂業，這才是讀書的最高境界。空談誤國，實干興邦，希望同學們能有大格局大理想，實實在在學本領，踏踏實實學做事。

二、“斷弦”人生也能奏出華章

初中階段的學習，起起伏伏是常有的情況，在座的同學中，難免會有些同學達成不了自己預設的目標，難免有同學會覺得滿足不了家長的高期望值，也難免會有同學懷疑自己對某些學科缺少興趣與天賦。請不要放大了焦慮，思考問題要努力向好。我給各位同學講個小故事。

有一位小提琴家第一次登臺演出，正當樂曲進入高潮時，小提琴的G弦突然斷了。然而，他并沒有停止演奏，而是不動聲色地接上了另一首曲子，那首曲子從頭到尾可以不用G弦。聽眾沉浸在優美的樂曲之中，沒有人注意到小提琴的G弦斷了，演出因此獲得了巨大成功。這位小提琴家就是被譽為“小提琴之神”的帕格尼尼。一把琴不只有一根弦，在斷弦的時候還有另一種選擇，就是用剩下的琴弦演奏。現實生活中也有“斷弦”的時候，順風順水時的意外挫折是“斷弦”，逆水行舟時的一波三折也是“斷弦”。“斷弦”并不妨礙演奏，人生的起起伏伏也不會妨礙一個人變得更加優秀。處變不驚，泰然面對，對于學生學習，無非就是內心清清靜靜，享受學習的樂趣，體會百思不得其解，豁然開朗的思維跌宕。“斷弦”是人生常態，坦然面對，縱使荊棘遍地，也能勇往直前。  　

生活中常見這樣的現象：盲人的聽力往往好于常人，腿腳不方便的人，手臂的力量往往大于常人。學會用“剩下的琴弦”演奏，亦含此理：在某一方面的缺失，恰恰能使另一方面的能力更加強大。帕格尼尼常用一根弦練習，他譜寫了很多單弦演奏的樂曲，得到了“獨弦操圣手”的外號。憑借這等功力，斷弦的時候他自然能應付自如。有的同學會抱怨學習條件差，噪音多，缺乏學習的環境。有的同學會因為一點點挫折而自我否定。換個角度想想，如果你能主動適應環境，用心境的平靜和諧了公共學習環境的嘈雜。把自己對環境的適應，對逆境的翻盤都當做是“一根弦的練習”。不要抱憾，彈好“剩下的琴弦”，一切逆境都將成為通向成功的階梯。

三、進窄門，走遠路

想要成全更優秀的自己，就要突破瓶頸。突破自己的知識短板，請學著去做困難而正確的事情，積蓄力量，彌補短板，所謂“進窄門，走遠路，見微光”。熬別人熬不了的苦，走別人覺得孤獨難行的路，才更有可能走得遠，才更有可能看到更好的風光。一個學生的核心競爭力，就是要經由學習打磨自己的心性、提升學習力和行動力。余華曾說，“寫作就是這樣奇妙，從狹窄開始往往寫出寬廣，從寬廣開始反而寫出狹窄。”

著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但是沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己；要改變自己，就得改變自己的觀念。

一切成就，都是從正確的觀念開始的，請主動適應環境，適應變化。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們一片嘩然。世界上根本就沒有移山之術，唯一的方法就是：山不過來，我便過去。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。同學們，如果你還要埋怨老師過于嚴謹嚴肅，埋怨同桌影響到你的學習，埋怨體育鍛煉場地不夠涼快，埋怨宿舍管理規矩太多……請停止抱怨，請先做好自己。如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環境上，這實在是徒勞無益。雖然我們不能改變世界，但是我們可以改變自己，不要讓別人去適應你，要讓自己去適應別人。

四、在國學經典中汲取人生智慧

我在許多場合都鼓勵同學們多閱讀名著，我希望書香能溫潤同學們的一生。對于在座的各位同學，我還推薦大家抽時間讀一讀國學經典，例如《大學》。“行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”我國古代培養精英大才，首要是教其如何做人、做事、立業，教人明白人生、生命的道理，從修身做起，正心，格物，致知，得眾，慎獨。

“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”細讀每一字每一句，字字珠璣，光耀古今。通過國學經典的閱讀，感受優秀傳統文化的陶冶，使得我們能夠突破萬千的表面現象，深入事物的本質，先行看到即將到來的問題之所在。精讀國學經典，領悟生命的意義，破除自身弊端，能讓我們的心變得明亮。這就是作家楊絳所說的“人生最曼妙的風景，是內心的淡定和從容”。

五、成功之路，離不開笨拙的堅持

法國偉大的啟蒙思想家布封曾經說過：“天才就是長期的堅持不懈。”我國的數學家華羅庚也曾說：“做學問，做研究工作，必須持之以恒。”的確，我們干什么事，要取得成功，堅持不懈的努力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外，有多少這樣的例子，巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費一刻時間。這就是他能夠完成一部部巨作的原因。他給我們的啟示又是什么呢？我想，他給我們每個人注入了一股強大的精神力量，那就是明確目標，堅持不懈，終能成功！

在生活中，常常有人發出這樣的感慨：“為什么我不能成功？成功的秘訣到底是什么呢？”其實，成功的秘訣很簡單，那便是笨拙的堅持。年過40的日本演員片岡鶴太郎想向知名畫家村上豐請教如何畫畫。村上豐說:“不妨每天都用左手練習吧。”于是，片岡鶴太郎每天練習用左手畫畫。過了3個月,妻子見到片岡鶴太郎成天在笨拙地作畫，便用右手也畫了一幅，奚落道“你練了這么久，畫得還不如我好，是不是方法用錯了？”片岡鶴太郎羞愧難當，他想去找村上豐問個明白，但怎么也聯系不上。片岡鶴太郎很無奈，只得繼續堅持用左手畫下去。慢慢地,他發現用左手畫畫雖不如用右手靈活，但正因為只能遲緩地用力勾線，可以讓自己用心去捕捉事物的本質，努力去還原它們的本相。最終，他學有所成。

村上豐知道后高興地說：“我曾經把用左手學畫的秘訣告訴了許多人，可是最后成功的只有你。”片岡鶴太郎笑了，說:“我其實跟你一樣，都相信成功的秘訣是笨拙的堅持。”成功其實沒有秘訣，如果說有的話，那便是笨拙的堅持。

成長路上，艱難困苦難免會存在。失敗者把它背在身上，成了前進的負擔；成功者把他們墊在腳下，成了進步的階梯。困難不等于成熟，但催化成熟；困難不等于成就，但激越成就。孩子們，你們都是青春的追夢人。夢想是指路的航燈，有了它才有了抵達彼岸的成功，夢想是心靈的滋潤，有了它才有豐盈的人生。夢想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以茁壯成長。

時代在變化，日新月異。科技進步為現代生活帶來了極大的沖擊，青少年一定要為將來儲備更多的能量，才能不被飛速發展的時代洪流所淹沒。所以，無論成長的過程中有多少的風吹日曬，都請直面種種困難，無所畏懼地拔節生長。我相信，不遠的將來，你們一定能實現心中的夢想，一定能為實現中國夢貢獻力量。

最后，祝愿同學們，夢想的種子在心中生根發芽，夢想之花在奮斗中美麗綻放！